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[文化] 鄭板橋的家書與家教

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發表于 2019-6-19 14:06 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式

作者:張樹俊

    鄭板橋(1695—1765),名燮,字克柔,號板橋。泰州興化人。鄭板橋為“揚州八怪”之一。他既是一個清正廉潔的縣令,也是一個善于教育子女的高手。鄭板橋一生子息艱難。結發夫人徐氏在板橋三十歲時已生了兩個女兒和一個兒子,該年他所作的《七歌》中有“我生二女復一兒”之語,這個兒子就是“牛享兒”。不料“牛享兒”約在雍正二年(1724)夭折,板橋悲痛不已。后來續弦夫人郭氏不曾得子,直到乾隆九年(1744),其妾饒氏才生下鄭麟。板橋年逾知命之年,居然得償夙愿,其舐犢之情,可以想見。但鄭板橋的愛子之道,卻冷靜、睿智而超凡。
    鄭板橋被派到山東濰縣去做知縣,將兒子(即饒氏之子鄭麟)留在家里,讓妻子及堂弟鄭墨照管。鄭板橋擔心自己的兒子被嬌慣變壞,所以他身在山東,而心念在家的兒子,經常寫信給他的堂弟鄭墨,這些信收集在《鄭板橋集》中,被稱為《板橋家書》。這些家書談及的內容很多,其中不少是指導鄭墨如何教育和引導他兒子的。
    鄭墨是板橋的堂弟,字五橋,小板橋二十五歲,是板橋叔父的獨生子。板橋沒有同胞兄弟,只有這個堂弟,他們感情很深。鄭板橋曾在《小廊》一詩中說:“我無親兄弟,同堂僅二人。上推父與叔,豈不同一身?”兩人的手足深情,以至于“離家一兩月,念爾不能忘。”鄭墨是一位憨厚勤謹的讀書人,板橋對他寄以興家、教子多方面的厚望。他說:“老兄似有才,苦不受繩尺;賢弟才似短,循循受謙益……起家望賢弟,老兄太浮夸。”板橋看出小弟同自己不是一類之才,便不以仕途經濟文學藝術相勸進,而是以治家的重任相托。鄭墨不負哥哥所望,只手撐家,舉凡卜宅、買地、侍嫂、教侄,事無巨細,勉力操持,既表現出鄭墨的治家才干,也表現出全力支持乃兄事業的自我犧牲精神。
    板橋重視師教亦注重家教。他在《濰縣署中寄內弟》中說:“兒輩讀書督促之責,教師負十分之六,父母負十分之四。散學后管教之責,全在爾身。”雖然這里把家教和師教之責“四六開”未必科學,但強調家教與師教的良好配合,共同承擔教育子女責任的認識,無疑是正確的。板橋認為,家長對老師的態度會對孩子產生無形的影響。鄭板橋是尊師重教的。他說:“夫擇師為難,敬師為要。”所以,他在《濰縣寄舍弟墨第三書》中要求其弟尊敬老師,不得稍有怠慢,在對待他的兒子的老師方面,他強調要認真選好老師。他說:“擇師不得不審”,但選好老師之后就要尊敬老師,盡管當地的老師有這樣那樣的缺點,但其禮節尊崇卻不能廢,他強調說:“既擇定矣,便當尊之敬之,何得復尋其短?吾人一涉宦途,即不能自課其子弟。其所延師,不過一方之秀,未必海內名流。或暗笑其非,或明指其誤,為師者既不自安,而教法不能盡心。”同時尋找老師的短處,指責老師也會對孩子產生不利的影響:“子弟復持藐忽心而不力于學,此最是受病處。”最好的辦法,“不如就師之所長,且訓吾子弟之不逮。如必不可從,少待來年,更請他師,而年內之禮節尊崇,必不可廢。”可見,一旦家長尋找老師的短處,指責老師,就會影響老師的教學情緒,也會影響孩子的學習積極性。
    鄭板橋還認為家長的素質和行為會對孩子產生重要影響,所以鄭板橋不僅指導鄭墨怎樣教孩子,而且指導鄭墨注重自己的修養,用自己良好的行為去感染孩子。如,他要求鄭墨盡心務農,收拾齊備農具及家中生活器具,男耕女織,養成一種“靠田園長子孫氣象”,目的就是要讓孩子從小樹立重農思想。再如,他在給鄭墨的信中說:“以人為可愛,而我亦可愛矣;以人為可惡,而我亦可惡矣。東坡一生,覺得世人沒有不好之人。這最是東坡好處。愚兄平生謾罵無禮,然人有一才一技之長、一行一言之美,未嘗不嘖嘖稱道。”鄭板橋舉宋代蘇東坡和自己的例子,告誡鄭墨多看別人的長處。還有如,鄭板橋在信中希望鄭墨體恤貧苦之人,如果人家要借錢,必須要成全;假如不能償還,也要寬容他。他諄諄告誡鄭墨,不要以富貴貧賤論人,要寬厚對待家中的傭人,并將自己當年悄悄燒掉傭人的前輩所訂立的契據、從不要求傭人立契據之事,講給堂弟聽;又教育鄭墨與人為善,要看到別人的長處,不要光看別人的短處。此外,鄭板橋還勸鄭墨自己也要認真讀書。他說:“二弟在家不肯讀書,屢勸不信,吾唯畫蘭蕙以解其惱。并仿此《離騷》數句:根之茂兮,土弗離。花之美兮,香堪娛。品縱雅兮,葉與扶持。總不若春風吹女兮,花葉依依。”鄭板橋的這些勸導既是為其弟本身立身做人考慮,也是為了讓鄭墨做好孩子的榜樣。
    特別值得注意的是,鄭板橋要求鄭墨對于身邊的“貧家之子,寡婦之兒”等弱勢群體,傾注一份愛心,這方面鄭板橋講得非常細。如,“紙筆墨硯,吾家所有,宜不時散給諸眾同學。每見貧家之子,寡婦之兒,求十數錢,買川連紙,釘仿字簿,而十日不得者,當察其故而無意中與之。”他還吩咐:“至陰雨不能即歸,輒留飯;薄暮,以舊鞋與穿而去。彼父母之愛子,雖無佳好衣服,必制新鞋襪來上學堂,一遭泥濘,復制為難矣。”此外,鄭板橋還從人之常情的角度進行分析:比如孩子的飲食和零食,應該所有在場的孩子見人有份;如果只分給主人的兒子,讓仆傭的孩子眼巴巴地在一邊瞅著,而讓仆傭們不忍看著自己孩子眼巴巴的樣子,不得不把自己在旁邊眼巴巴瞅著的孩子拉走到別的地方,仆傭們的心里該是怎樣一種滋味呢,感覺不是像“割心剜肉”一樣啊!更重要的是,大人們在飲食和零食分配上的“不公”,是對孩子“殘忍之性”的培養和助長,真正最終受害也是受害最大的,不是吃不到“好東西”的人家的孩子,而恰恰是獨自吃著“好東西”的自己的孩子!所以作為家長如果能在幫助自己孩子的同時,也為別人的孩子提供一些力所能及的幫助,這更有利于自己孩子的成長。為了讓家長發揮正確的影響作用,鄭墨將哥哥鄭板橋的俸錢帶回家中后,鄭板橋特意寄信回家,要弟弟挨家挨戶,逐一散給自家的鄰居族人,信中說:“南門六家,竹橫港十八家,下佃一家,派雖遠,亦是一脈,皆當有所分惠。騏轔小叔祖亦安在?無父無母孤兒,村中人最能欺負,宜訪求而慰問之。自曾祖父至我兄弟四代親戚,有久而不相識面者,各贈二金,以相連續,此后便好來往。徐宗于、陸白義輩,是舊時同學,日夕相征逐者也。猶憶談文古廟中,破廊敗葉颼颼,至二三鼓不去;或又騎石獅子脊背上,論兵起舞,縱言天下事。今皆落落未遇,亦當分俸以敦夙好。凡人于文章學問,輒自謂己長,科名唾手而得,不知俱是僥幸。設我至今不第,又何處叫屈來?豈得以此驕倨朋友!敦宗族,睦親姻,念故交,大數既得;其余鄰里鄉黨,相蜩相恤,汝自為之,務在金盡而止。”鄭板橋諄諄囑咐堂弟將自己的俸錢分送凈盡,用以救濟親朋好友、鄰里鄉黨,其心地何等善良,可以想象這對孩子會產生多大的教育影響。(上)

沙發
發表于 2019-6-19 19:37 | 只看該作者
謝謝分享啊

點評

祝不老松大哥天天開心快樂!  發表于 2019-6-20 13:14

評分

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板凳
發表于 2019-6-20 09:14 | 只看該作者
分享朋友的精彩轉載佳作。
地板
發表于 2019-6-20 12:17 | 只看該作者
謝謝介紹分享!
5#
發表于 2019-6-20 13:04 | 只看該作者
欣賞朋友的轉載 —— 鄭板橋的家書與家教
6#
發表于 2019-6-21 09:21 | 只看該作者
我是第一次看到這么精彩的對人的關懷的文章。可是我在學校里卻學不到,我的一生都荒廢了。
        
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